André TOSEL - Nous Citoyens, Laïques et Fraternels
ISBN: AnnĂ©e: Nombre de pages: 276 LâactualitĂ© donne toute son urgence Ă la question de la laĂŻcitĂ©. Lâexplosion dâune violence inĂ©dite caractĂ©rise notre monde, et ce sous deux aspects complĂ©mentaires. Dâune part, les pronostics hasardeux dâune guerre des civilisations semblent se confirmer avec les rĂ©actions identitaires qui dĂ©chaĂźnent une fureur thĂ©ologico-politique dans certains pays dâislam. La religion se prĂ©sente alors comme politique de la religion et sâaffirme dogmatiquement comme La VĂ©ritĂ© Unique en cachant des enjeux bien profanes. Dâautre part, inversement, dans les pays qui se posent comme dĂ©tenteurs du monopole de la civilisation (dĂ©mocratie reprĂ©sentative, droits de lâhomme, Ă©conomie du libre marchĂ© capitaliste dĂ©rĂ©gulĂ©), les politiques dâaustĂ©ritĂ©, dâendettement et la destruction des acquis sociaux considĂ©rĂ©s comme des biens communs condamnent des parties importantes des populations hĂ©tĂ©rogĂšnes â la fonction travail â Ă lâĂ©crasement et Ă lâabsurditĂ©. La religion politico-Ă©conomique du capital impose sa dictature irrationnelle comme seul destin. Câest dans une double critique de la politique des religions (que celles-ci dĂ©nient souvent comme telle) et des religions politiques (qui souvent se disent Ă tort laĂŻques) que la laĂŻcitĂ© peut se refonder et trouver une forme adĂ©quate par temps de mondialisation et Ă©viter de se rĂ©duire au statut dâune politique dâordre public et de sĂ©curitĂ© nationale. Une conception nouvelle fondĂ©e sur une laĂŻcisation de la laĂŻcitĂ© peut aider Ă cette rĂ©forme. Une enquĂȘte historique et conceptuelle sur les rapports complexes entre sĂ©cularisation et dĂ©-sĂ©cularisation et sur les avatars contemporains de la laĂŻcitĂ©, soutenue par une mĂ©ditation renouvelĂ©e du TraitĂ© thĂ©ologico-politique de Spinoza, remet en cause le systĂšme classique des oppositions entre sphĂšre publique et sphĂšre privĂ©e. Pratiquement la laĂŻcitĂ© nâexiste que par et dans un espace social et public de confrontation interculturelle. Elle a pour fonction dâouvrir les totalitĂ©s closes (ethnies, nations, civilisations), de dessiner une existence dĂ©livrĂ©e des principes dâappartenance, de dĂ©ranger les identitĂ©s. Ă ne pas se faire « impolitique » au sens de puissance populaire, non Ă©tatique, de solidaritĂ© et de fraternitĂ©, la laĂŻcitĂ© se rĂ©duit malgrĂ© ses dĂ©nĂ©gations Ă une rhĂ©torique identitaire sans avenir Ă©mancipateur. AndrĂ© Tosel est professeur Ă©mĂ©rite de philosophie Ă lâUniversitĂ© de Nice-Sophia. Il a publiĂ© rĂ©cemment () aux Ăditions KimĂ© Du retour du religieux. ScĂ©narios de la mondialisation culturelle I;âCivilisations, cultures, conflits. ScĂ©narios de la mondialisation culturelle II, et aux Ăditions du Croquant () Essais pour une culture du futur. Prix: 20 euros, en liquide, en cas de remise en main propre; 25 euros, en chĂšque, en cas d'envoi par La Poste.